新中式毕业论文参考文献,新中式毕业论文参考文献有哪些
国学精粹从小至大你知道多少?
从小即读《百家姓》《三字经》《唐诗三百首》《西游记》《三国演义》随着长大,又对《大学》《唐宋八大家》《花间集》《中庸》《论语》《道德经》《山海经》《诗经.小雅》《易经》以及《奇门遁甲》《周易》《八卦》感兴趣,但并无深耕,只是偶尔读一读,因为我要生活,读国学经典并不能糊口,但能充实我们的精神世界,丰富内心,若遇茶道酒场,吹个牛逼扔个***,谈他人之不知,论古人之所以,唯此耳!
1、易经、道德经、论语为代表的经典。
2、中医、武术、导引术为代表的养生疗愈技术。
5、龙井、茅台为代表的茶、酒等特产。
6、司毋戊方鼎、勾践剑为代表的文物。
从小接触的也就是学校课本上支离破碎的一点东西,毕业后就全盘还给了老师,真正引起我的兴趣还是近两年,原来一直以为这些东西都过时了,可真正静下心来学习才发现,能受教育的东西太多了。最近又开始从四书和历史开始学习,读史可以使人明智,鉴以往可以知未来。
亲们:这个问你也就是问每个人从小到大即现在知道凡属国学还要是精粹,那也太笼统漫无边际得不得了?反过来不是你问他而是他要问你知道多少了?这还得了吗?老子孔子要来请教您你这位太上老君了!还要问是否指知道国学小的到大的精粹各有多少?老讷想当然这个国学主要仅指道儒之学,也不可能全部诸子百家经史子集中医药学琴棋书画百工技艺吧?言归正传:如果出身在书香门第,那从小言传身教潛移默化就能知道许多国学方面的知识,如果从小进学堂从师学习晋级深造以孔子为榜样勤奋自学就可以多多益善出类拔萃了!以老朽来说仅是新编译《道德经·论语·孙子兵法》数十年,就已焦头烂额上气不接下气精疲力竭,也仅知道《道德经》的精粹大概是:"无为无不为."《论语》的是"克己复礼."《孙子兵法》是"兵不厌诈"而已了!即使老朽十六岁拜师常州孟河医派世家出道,临诊衷中参西治病救人至今六十余载,尚未知中医药之精萃,权宜辩证施治頗享名誉而已!
国学精粹有:
《论语》
《大学》
《中庸》
《孟子》
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《易经》
《左传》
《公羊传》
《榖梁传》
《皇清经解》
《孝经》
《国语》
《战国策》
《史记》
《汉书》
《后汉书》
《三国志》
《资治通鉴》
《新唐书》
《新五代史》
《宋书》
《通典》
《通志》
《文献通考》
《明史纪事本末》
《太平御览》
《册府元龟》
《明儒学案》
《宋元学案》
《水经注》
《四库全书总目》
《考信录》
《廿二史札记》
《史通》
《老子》
《庄子》
《列子》
《韩非子》
《墨子》
《管子》
《鬼谷子》
《孙子兵法》
《淮南子》
《吕氏春秋》
《晏子春秋》
《孔子家语》
《商君书》
《论衡》
●补录道教常识
《道德真经》
我们这一代人可能会见证什么划时代的发明?
1.成本低廉、高效的海水淡化技术。会让辽阔的沙漠土地变成绿洲。淡水***将不再是问题,地球风貌将因此大变!
2.量子技术真正投入实用。现代的计算机,通讯技术都将成浮云。
看到这个问题忍不住多说两句。
每一代人对于划时代这个词都是有不同的认知的。在每一代人的认知中存在着一个悖论:凡是我出生前就存在的,都不是什么划时代的发明;只有在我出生后,改变我行为的才是划时代的发明。(大意如此)
其实从改革开放以来,因为以前的封闭,基本上每一天、每一种事物都在刷新着人们的认知。
读到这篇文章的人,有多少人经历过或者知道电视机第一次出现在农村时,整个村子去有电视的人家去看电视。
当电脑第一次普及时,键盘、鼠标、3.5寸软盘都视为颠覆的发明。
再往后数:什么传呼机、大哥大、MP3、数码相机每一种新产品的发明都可以颠覆我们的想象。
如今我们习以为常的智能手机,也才出现几年而已。我还记得当年iPad首发时,引起的全民惊叹,如今新手机发布时,你还有当年那么激动么?
上面这些仅仅是我们日常生活里面对的划时代的或者是颠覆性的产品。
我们再聊聊新闻中听到耳朵起茧子的自动泊车、无人驾驶、语音输入……这些在十几二十年前都还是科幻片里面的存在。
人工智能机器人随着在围棋上战胜柯洁,也证实了以前人类标榜的围棋是机器人不可能战胜人类项目,完全是科技还没有发展到而已。不知道未来的人工智能机器人还会发展成为如何一个怪胎?
飞行汽车,这个幻想了多少年的产品,如今据说吉利已经可以量产了。
芯片植入,芯片植入人体也从科幻中走到了现实。
……
未来只会有更多的产品被成为划时代的产品,而之前我们所经历的这些,在新一代看来只不过是司空见惯的产品而已,正如我们已经淘汰的传呼机、大哥大、3.5寸软盘、MP3、燃油汽车等等。
我们这个时代,需要见证的划时代产品还有很多,我们每一个人都是在鉴证着这个历史。
我是以史为鉴墨上桑,每天都有有趣的历史故事,欢迎关注。
关于花的书籍?
1.《七十二番花信风》
一本24节气观花唯美指南
72种时令花朵手绘与实拍
献给四时繁花的一封情书
直击近代景观设计的最大盲点
七十二篇清新雅致的图文,诉说作者与那些植物的相遇,道出缤纷花木的前世今生。
跨越千年的诗词歌赋,映出文人墨客眼中的袅娜花影,体现古典文化的延续传承。
从古希腊到当代艺术,200多幅印刷精美的经典名作
描摹多种植物的视觉肖像,揭示人与自然间的悠长历史与深刻关系
独一无二的跨学科视角,给植物爱好者和艺术爱好者带来全新启发
3.《花谱》
以文津阁本《四库全书》为底本
收录宋人九种花卉谱录
6种国花系统文献
菊、梅、兰、牡丹、芍药、海棠
22幅宋人花鸟绘画
阅花之逸闻典故 享宋之风雅清韵
4.《中国插花简史》
第一部书系统讲述中国千载花事的图文史
是插花的发展史
更是精神和智慧的发展史
研习中式插花的入门书籍
花妙在精神,精神人莫造
寓意于物者,自得之
有很多。
1. 首先,有许多植物学和园艺学的参考书籍,这些书籍详细介绍了各种花的分类、生长环境、养护方法等,可以帮助人们更深入地了解花卉。
2. 此外,还有一些花卉图鉴和摄影集,这些书籍通常以精美的图片展示各种花卉的外观和色彩,非常适合用来欣赏和寻找灵感。
3. 对于爱好园艺的人来说,还有一些关于花园设计和种植技巧的书籍,这些书籍涵盖了从规划花园布局到选择植物和维护花园的各个方面,对花卉爱好者来说是非常有用的参考资料。
总的来说,有许多不同类型的书籍可以满足对花的不同需求,无论是学术研究还是爱好收藏,都能从这些书籍中找到感兴趣的内容。
中国建筑和英国建筑区别?
1930年英式建筑和中式建筑区别如下:
1、材料不同
从建筑材料来看,中国古代建筑是以木材来做房屋的主要构架,属于木结构系统。
西方以***方式为主的原始经济,造就出重物的原始心态。故西方古代建筑中国以砖石为主要建筑材料来营造的,属于砖石结构系统。可以看出西方人求智求真的理性精神,在人与自然的关系中强调人是世界的主人。
2、建筑发展不同
中国建筑是非常保守的,因为思维的原因。据文献资料可知,中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
西方建筑经常变化,从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术,从哥特建筑的尖券,十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂,无论从形象、比例、装饰和空间布局,都发生了非常大的变化。
3、空间布局不同
中国建筑是封闭的群体的空间格局,在地面平面铺开。中国无论何种建筑,从住宅到宫殿,几乎都是一个格局,类似于“四合院”模式。中国建筑占据着地面。
西方国家广泛地[_a***_]柱廊、门窗,增加信息交流及透明度,以外部空间来包围建筑,以突出建筑的实体形象。
中国建筑多使用红黄两色(特别是宫殿与宗教建筑)英国则白色和建材自然颜色为主。
建筑材料的不同,体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。从建筑材料来看,在现代建筑未产生之前,世界上所有已经发展成熟的建筑体系中,包括属于东方建筑的印度建筑在内,基本上,都是以砖石为主要建筑材料来营造的,属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔,古希腊的神庙,古罗马的斗兽场、输水道,中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成,无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架,属于木结构系统,因而被誉为“木头的史书”。
茶室毕业设计参考文献?
[1]《四川省首届大专院校教师美术作品集》 四川省美术家协会,四川师范大学文理学院编 成都市:四川美术出版社 , 2006.12
[2]神奇的空间魔术:谈视错觉在餐饮空间设计中的应用 李蔚 上海建材第2期 2011
[3]营造创意美好的餐饮空间 陈放 中国食品报 2003.12.07
[4]《中国室内设计集成·餐饮空间》 《中国建筑装饰装修》杂志编 南昌市:江西科学技术出版社 , 2008.05
[5]餐饮空间特色在陈设艺术设计中的诠释 李婧 中国房地产业第3期 2011
[6]《2010餐饮空间设计经典 中英文本》 深圳市创扬文化传播有限公司编 福州市:福建科学技术出版社 , 2010
[7]大木设计中国“2009(武汉)餐饮空间设计”交流会在汉举行 武汉晨报 2009.11.26
[8]奢华空间 要教食客抓狂 赵玮晶 青年时讯 2006.11.17
[9]中国元素在中式餐饮空间设计中的应用 陈芊宇;彭兴芝 河南科技学院学报第3期 2011
[10]《解构空间 餐饮空间》 张海宁,管鹏翻译 北京市:中国***出版社 , 2004.09
[11]浅析中式茶楼的设计风格 刘春波 才智第9期 2011
[12]《中式茶楼设计元素指南》 商子庄 北京市:化学工业出版社 2008
[13]餐饮空间环境人性化设计研究 邱裕 美术大观第3期 2011
我这边很多,要是不够我可以再帮你找。。。。
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