田园类社团,田园社团名称

摘要： 良渚文化村是如何规划和运营的？如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？良渚文化村是如何规划和运营的？我是画淘淘书画，我来回答你的问题一、为什么一定要定位成文化村？因...

1. 良渚文化村是如何规划和运营的？
2. 如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？

良渚文化村是如何规划和运营的？

我是画淘淘书画，我来回答你的问题

一、为什么一定要定位成文化村？

因为现在很多古遗迹遗址非要跟现代文化扯上关系，感觉不伦不类。反而没人去。

二、如果没文化就不要定位成文化村。就定位成古遗迹古遗址。保持原始的村容风貌也许会更好，在原始村容村貌上想发展的方向也许更符合当下人的审美口味。

三、千万不要为了所谓的文化而破坏了原始村貌，因为没有文化偏要装出文化反而体现出一股泥腿子戴眼镜装教授，这很滑稽。游者是能感观到的。画虎不成反类其犬的事不要干。

规划良诸文化村，其名伟大，宏伟，充满创艺性人文理想现实，现实良渚文化及命名良渚文化六十年之久，更好规划才更好发展，运营的，要知道良渚文化时代追求，世界，全球，都吸引以古建筑，古村落，带现代风格文化，有多元化景色相结合，良诸有一种温和玲珑剔透，娇的文明文化，就是良渚的玉器，良渚古遗址的，规划保留原来良渚遗址文化遗产，不要遗憾良渚文化没有出现高大鼎器，文明几千中华文化，另一种新形态，新面貌，是属江南，属长江流域，属杭州湾杭嘉平湖，长江是温润而美丽江南，而亲切水乡之美，浙江的风士人情延缘下来的有节奏的，要规划好延续保护好，历史遗留下来的珍贵遗产财富，遗留文遗产同现规划密切结合在一起的。良渚文化村，保特原来文化遗产物，如来古建筑风格文化符号，保特原貌，保持原貌修复，保持古村落面貌不变，良渚古城遗址整个良渚社会的权力中心，良渚遗址特殊身份，利用价值在，遗址群为良渚文化中心，玉石，玉器出名***利用价值，重要规划好，才能得倒好的运营，打造名富其实旅游产业，红古村遗址遗产文化，配合现代桃兴花圆村，才能运营良渚新的模式，多样化摸规划，最重保持原来的东西不变，才有运营价值观，更好地文化遗产传下去，更好运营良渚文化村，让世界认识良渚文化村，更好地让良渚文化村走向世界！

（良渚文化）为中国新石器文化之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心点就在浙江省杭州市良渚遗址。

（良渚文化村）距杭州市区约16公里处，位于杭州西北方，属于（良渚组团核心区）良渚保护区附近俗称（良渚文化村）。

（良渚文化村）建立在著名的文化遗址内，依山傍水生态环境极为优越，附近***了（良渚圣地公园）.良渚星级度***村.良渚风情一条街.生态公园.高尔夫球俱乐部.教育训练中心.水上活动乐园等多角化的丰富旅游项目，素有《当代田园小镇》的美号。建设文化村的架构以《二轴.二心.三区.七片》为主轴。

【二轴】：是以文化村东 西主干道和滨河道路串联着。

【二心】：是在东西两侧分别设立旅游中心与公建中心。

【三区】:分别设立核心旅游区，小镇风情度***区，森林生态休闲区。

【七片】：分别在山水之间的村落与民居。一边是文化遗址，一边是现代化的美学建筑，二者的结合碰撞出中国最美的田园小镇。

这些现代化的美学建筑是由日本著名的设计师（安藤中雄）与国内顶尖的设计团队共同打造建设。古文化遗址与现代美学结合为中国的农村建立了典范，也打开了人们对旅游档次需求，同时也建立了企业界在训练与休闲一个优质的场所。

看来你是建筑师了，对于古文化村落重新规划来说，需要本着两个基本原则。第一，尽可能保留原有的文化符号，建筑细部，巷道，小广场等。第二，改签原有的落后居住环境。根据原有的古村落开发来看，很多修旧如旧的古村落，脱离了现在的生活方式，很多原有村民不愿意居住，导致村子成了单纯的旅游区，那就失去了改造的本意，村子的主要功能是用来居住的，而不是一座被用来盈利的艺术品。具有生气的文华才能活起来！但愿你能把握好这个平衡点。规划好有底蕴，有生机的古村落！

良渚文化 村 是一个 伟大的 社区， 他 很难 在再被***。首先 ，良渚文化 村 的 基本 面貌得益于 高水准 的 规划。她 从 “人 ”的 尺度 与 体验 出发， 尊重 当地 的 环境， 基于 已有 的 文脉 信息 去 创造 真实 的 、人与人 彼此 相连 的 场所。 其次， 良渚文化 村 的 运营 模式 比较 特殊， 他 是以 一次性 协议 出让 一 万 五 毛 的地，开发商 待代建基础设施，通过整体规划分期建设的开发节奏，将所得的利润陆续投入环境，改善与公共服务。开发商从开发建设并运营至今长达近20年，并尝试通过引进和培育养老，教育，文旅等产业来保证社区服务可持续运营。再次，在行政管理上，良渚文化村形成的基层***、地产商，物业、业主共治的管理格局和社区精神。这种多元主体间的有效协商并不是一蹴而就的，而是长期通过上下双向的社区营造，鼓励社区业主在公共事务中积极参与与发声，唤醒当代人的公民意识，构成其对社区的归属感与参与感，从而促进一种共商共建共治的新型社区治理模式。

如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响？

不懂的话题不敢乱答，以免班门弄斧贻笑大方，唐诗宋词还是有点兴趣。

首先，唐诗宋词是中国几千年文学历史中两颗璀璨的明星，这一点刚才略看了各位的回答，都写的很详细很动情很入理，我就不重复了。相对唐诗来讲，我在长大后有段时间迷恋宋词，觉得宋词的长短句读起来更有韵味，总爱去寻找宋词作者背后的故事，无论是豪放派的苏轼、辛弃疾，还是婉约派的柳永、李清照……对他们的经历、志趣或婚恋，觉得比诗词本身更有趣，更能帮你理解词中深意。

其次，凡事总是在发展当中，文化也如此。余秋雨曾在他的书里说过“不太赞成那种所谓保护传统文化的呼声，因为每个不同时期会有不同的文化形式，该消亡的不必非要去抢救。(大意)”所以近年来写诗读词的人少了未必就要悲叹，其实诗词以另一种形式在保存下来，就是歌词。你看看很多流行歌，还有这几年红火的国风歌曲，包括周杰伦、刘珂矣等人唱的，歌词写的都跟不错，让孩子们多唱唱，总有益处。

再次，春节前读林语堂先生作品有句话：“唐诗无论怎样可爱，吾们还得从戏曲与小调中寻找最伟大的诗”。确实，你看《红楼梦》里好诗词有很多，还有几本著名戏曲《牡丹亭》、《长生殿》、《玉簪记》等，里面也有很多诗词，以词牌/曲牌的形式在流传。记得有次参加昆曲曲会，老师叫我们几位曲友一口气唱牡丹亭和玉簪记里五首〈懒画眉〉曲子，同曲不同词，把诗词唱出来，真正的回味无穷。

唐诗宋词对后世中华文学的影响：

一、吸收了之前诗歌艺术的一切经验，更加发扬创造，达到了难以企及的高峰。如为后世诗、词的创作奠定了声律形式，唐诗中的律诗，成了我国后来诗歌发展的主要体式，唐代的李白、杜甫、王维、白居易，宋朝的苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等几乎成了我国诗歌的代名词。唐诗宋词是诗歌史上双峰并峙的两大典范，唐宋以后的诗词，虽然也有所发展，但大体上没能超出唐诗宋词的风格范围。

二、经过苏轼、辛弃疾等人的努力，宋词的题材范围，几乎达到了与五七言诗同样广阔的程度，宋词的独特艺术魅力是五七言诗难以达到的。它为丰富古典诗歌的艺术作出了独特的贡献。艺术风格上，婉约与豪放并存，清新与秾丽相竞。无论是题材还是风格，后代词很少能超出宋词的范围。

三、唐朝经历了我国历史上最辉煌的时期，盛世造就了诗人的进取精神、开阔胸怀，同时它也经历了安史之乱这样一场空前的战祸，造成许多诗人颠沛流离得生活，大繁荣与大破坏都经历过了，然后是力图中兴而始终未能振作，宋朝经济文化也极为繁荣，但始终面临北方游牧民族的威胁和步步紧逼，这样历经沧桑的背景，多姿多彩的生活，为诗词提供了极为丰富的题材，宋朝的时代背景铸就了诗人的爱国主义情怀，这些都对后世的文学创作影响深远，诗词抒情传志、吊古伤今等等一切创作主题都可以在唐诗宋词中找到范例。