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1. 归去来兮辞第三段归隐田园后快乐的事有哪些？
2. 乡下隐居田园生活描写？
3. 归隐田园不问世事安静淡泊？

归去来兮辞第三段归隐田园后快乐的事有哪些？

跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。

有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。《归去来兮辞》是晋安帝义熙元年（公元405年）陶渊明辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。

通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。本作代表了山水田园诗派的最高成就。

乡下隐居田园生活描写？

那里有艳丽的花朵，清新的小草，温暖的阳光，潺潺的溪水。

花香混着泥土的淡淡香气在空气中酝酿着；午后的阳光透过密密层层的树叶在地上变成粼粼光斑；三两只小鸟立在枝头唱着宛转的歌；碧蓝的天空上是千变万化的浮云；一棵棵笔直的大树立在道旁，在夏日的炎热中为人们送去一抹清凉。

这时，躺在溪边的草地上，享受着人与自然完美的结合：听到了，傍晚山间升起的袅袅炊烟；看见了，树梢花儿开放的细微声音；摸到了，桃花随风舞动的芬芳……

田园的清晨是那样的美丽，无不散发着泥土的芳香。

草儿喝着露珠的甘，鸟儿叽叽喳喳地唱着幸福的歌，睡眼朦胧的麦芽，被一颗颗轻柔的醒，经过农民朋友的细细修整——浇、施肥、锄草，它们一双双嫩嫩的小手，打着欢快的节，开始抑扬顿挫地朗读风。（作者：唐·杜牧）

在乡下谈不上是隐居，因为时常有同学或同事前来同住，在乡下我的小院，南房，小院，加北房共150平米，院内东边有两棵葡萄，靠北房一棵，靠南房一棵，小院的东边是一棵弥猴桃，到秋天那可是硕果累累。

在夏天葡萄藤爬满了架子，架下摆上小桌，泡一壶清茶与同学或同事，谈天说地，别有一番情趣。

身在乡村居，拂晓闻鸡啼，蝉鸣鸟儿叫，檐下燕啄泥。这就是我的感受。

清晨总是伴着鸟声醒来，沐浴花香朝阳，摘几样小菜裹腹，一壶滇红忆当年，狗欢鸡在田。

远处青纱帐，中午想吃炸酱面，先看鸡窝有几点蛋。

斗上几回地主，再去接矿泉。

瓜果飘香，麦穗沉甸甸，鸭鹅叫声欢，来了红颜。多了一副碗筷，菜也是随便添，就盼月儿圆。

乡间小路、原野和矮屋，看起来与世无争，清静悠闲，可是真要我住进去，从此过着田园生活，我是不愿意的。

我承认别墅和灯红酒绿的生活对我更有吸引力。而乡村生活就只是我们在旅游的时候偶尔经过，感叹一番远离纸醉金迷的都市生活，还有这样一个世外桃源。

归隐田园不问世事安静淡泊？

这是中国古代文人追求的一种生活境界，这种想法，一般发生在官场失意的情况下，这个时候他们就会想到找一处山水田园，离开城市的喧嚣，淡泊名利，平平淡淡安安静静的过自己的生活。

陶渊明王维白居易，苏东坡等在他们人生困境的时候，他们都有这种思想。